DESPIERTA HERMANO BOLIVARENSE!

EL AMIGO DEL HOGAR

GUARANDA, 30-XII-2012

 

¡DESPIERTA HERMANO BOLIVARENSE!

Mientras esperamos felices y contentos la llegada del 2013, es importante evaluar lo que hicimos o lo que dejamos de hacer en el pasado para continuar con ánimos renovados durante el año que se avecina. Muchos esfuerzos hemos desplegado en este 2012 quienes constituimos el Foro de Opinión Bolivarenses en el Mundo para reclamar y exigir lo que por derecho nos corresponde a los bolivarenses antes y después de la supuesta emancipación política, pero muchas voces han pretendido ser aniquiladas y silenciadas por débiles “carajazos” de los grupos de poder eternamente dominantes; a lo que, chagras, campesinos, aldeanos, yungueños, cholos, mestizos, indios y de toda condición social desde la choza del indio del páramo hasta el bohío del montubio en los climas cálidos de nuestra provincia – como dice nuestro gran amigo, el licenciado Víctor Hugo Poma Melena, han hecho retumbar sus ecos con voz firme y esperanzadora: ¡despierta hermano bolivarense!

Al mismo tiempo que siento coraje por lo que no se hace, también aprecio el inicio de una transformación de la provincia en el eje vial con el apoyo gubernamental y la acción decidida de los 183.641 héroes bolivarenses que de una u otra manera tratan de sacar adelante a nuestros pueblos pero de una manera tal vez aislada – mejor sería si lo hacemos en conjunto, dejando de lado, aquellos rencores, envidias, malentendidos, adjetivaciones y toda acción que signifique “stand by  o spot”.

Nuestra provincia tiene todo para ser grande y ni siquiera depender de los presupuestos del Estado si dedicamos unos espacios de tiempo a pensar y meditar; no somos petroleros ni industriales pero sí potencialmente agropecuarios y de extraordinaria riqueza turística; hay cosas que se pueden hacer sin necesidad de grandes inversiones y que pueden generar utilidades rentables en relación con proyectos de altas inversiones – sabemos cómo hacerlo y lo hemos demostrado http://www.saulmayorgapuma.blogspot.com

No quiero concluir esta columna, sin antes expresar mi sentimiento de satisfacción al rotativo El Amigo del Hogar que este mes de diciembre del 2012 acaba de cumplir 53 años de constante y permanente servicio a la comunidad bolivarense y al país. Feliz Año Nuevo. ¡Despierta hermano bolivarense, que la lucha es nuestra! Estamos próximos a una contienda electoral y en nuestras mentes está el destino de lo que queremos para nuestros pueblos.

SAÚL MAYORGA PUMA

Chapacotense de Pura Cepa

LAS SIETE PROFECÍAS DE LOS MAYAS

EL AMIGO DEL HOGAR

GUARANDA, 23-XII-2012

 

LAS SIETE PROFECÍAS DE LOS MAYAS

Las sociedades modernas vivimos en medio de una constante dinámica de conflictos y desastres naturales debido a cambios climáticos y comportamientos individuales y sociales llegando al punto de que cada vez estamos más lejos de nosotros mismos y de los demás con el consecuente deterioro de las relaciones humanas. Por lo menos en estas últimas décadas que el mundo ha experimentado una serie de cambios, nos hemos interesado en leer más e investigar para llegar a entender las difundidas profecías de la civilización maya que habitó la Mesoamérica: Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador y sureste de México: Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatán, con una historia de aproximadamente 3000 años.

Siete son las profecías de dicha Cultura, algunas ya experimentadas y corroboradas científicamente; las otras aún en proceso: En orden numérico veamos las siguientes: 1.- El mundo del odio y materialismo, tendiente a desaparecer como especie amenazante o evolucionar hacia la integración armónica del Universo; 2.- Eclipse de Sol de 11 de agosto de 1999, cuya sombra que cubrió Europa, Medio Oriente, Pakistán e India hizo predecir un área de conflictos ya suscitados; 3.- Incremento de temperaturas por radiación solar y extinción de la ecología planetaria; 4.- Calentamiento global y derretimiento de los glaciares en los polos, ocasionando vientos solares y huracanes difíciles de controlar; 5.-  Convencimiento del hombre de que el Universo es sólo para él como única expresión de vida inteligente; 6.- Flotación de un cometa que en años posteriores podría chocar contra la tierra si no se toman controles físicos y síquicos de desvío de la trayectoria; y, 7.- A partir del 22 de diciembre del 2012, una luz emitida desde la galaxia sincroniza a todos los seres vivos y accede voluntariamente a una transformación interna que produce nuevas realidades.

Estos cambios que se irán asimilando con el paso de los días nos harán notar el verdadero Dios Interno del bien y del mal como una reacción de lo que realmente merecimos haber sido, ya que mientras más conscientes seamos más cerca de Dios estaremos. Si a partir de sábado 22 de diciembre del año 2012 todas las relaciones estarán basadas en la tolerancia y la flexibilidad ¿qué pasará con esas sociedades secretas de los Illuminatis, los hombres grises, francmasones, templarios, sabios de Sion, Cofradía de la Serpiente, los Rothschild, científicos de la NASA, etc. también transformarán sus conciencias? Debemos estar preparados.

SAÚL MAYORGA PUMA

Chapacotense de Pura Cepa

QUICHUISMOS Y CASTELLANISMOS

EL AMIGO DEL HOGAR
GUARANDA, 16-XII-2012

QUICHUISMOS Y CASTELLANISMOS

Según la Constitución de Montecristi, el castellano es el idioma oficial del Ecuador; el castellano, el kichwa y el shuar son idiomas oficiales de relación intercultural. Desde la cosmovisión ancestral y milenaria, el quichua ha sido la lengua original de nuestros antepasados, tal es así que habiendo transcurrido más de 520 años de la invasión española y la imposición del castellano, aún en las mejores familias no deja de escucharse algunos términos autóctonos, especialmente a lo largo del callejón interandino.

Por más que en escuelas, colegios y universidades han tratado de impedir el uso de quichuismos como parte de nuestra reliquia cultural ancestral, no ha sido posible tal propósito; no nos disgusta ese supuesto mal uso, por el contrario es un mensaje de verdadera identidad nacional con nuestros pueblos de Ecuador.

Quichuismos y castellanismos … Bienvenidos: “…Ve guambra carishina … no te olvidarás de recoger los puntzos para atizar la candela … con hambre ha de venir tu taita pes, tendrás caliente la mazamorra … yoca donde la vecina ña Juanita he de comer el matambre …” El uso de guambra en vez de muchacho es casi generalizado hasta en titulares de la prensa “los guambras del Mejía cerraron las calles”. Pes en vez de pues, usado como muletilla al final de la frase y la partícula ca en sentido adversativo unas veces y perceptibles de transición en otras. “Guambra carishina, poca habilidad femenina en los oficios domésticos. La ña juanita, aféresis de niña, usado en sentido de cariño y respeto. (términos usados por el escritor Jorge Icaza en la novela Huasipungo).

“… Si vas escoterito, ¡por los chaquiñanes irás!… de paso visitarás al José, garijo estaba pero manavali (inservible) oigo questá cuando camina … no te olvides pes la mashca del cucahui … harás chapo con miel y tomarás bastante agua en el río de Naranja Pata. … ¡rezando irás a Taita Diosito!, amarrarás bien al ashcu (perro) y pagarás el cullqui (dinero) a la guambra maltona del Aníbal…”

Más pronto que tarde, ésta riqueza literaria utilizada por nuestros ancestros aborígenes, mestizos, cholos, chagras, campesinos, yungueños y hasta por las clases dominantes, estaría a punto de extinguirse, por lo que urge documentarlos a tiempo, de manera directa la Casa de la Cultura Núcleo de Bolívar, la Dirección Provincial de Cultura, la Universidad y la Dirección Distrital de Educación. Manos a la obra.

SAÚL MAYORGA PUMA

Chapacotense de Pura Cepa

DECREPITUD DEPORTIVA EN BOLÍVAR

EL AMIGO DEL HOGAR
GUARANDA, 09-XII-2012

DECREPITUD DEPORTIVA EN BOLÍVAR

Aunque no comparto aquella teoría de que la vejez mediocriza a todo hombre superior; más tarde, la decrepitud inferioriza al viejo ya mediocre. ¿Qué tiene que ver esta afirmación con el título de la columna? El deporte bolivarense infantil, juvenil y de adultos sin haber llegado a esa vejez niveladora, a temprana edad ha rebasado el estado de decrepitud en ese ir y venir de constantes fracasos.

Sólo como referencia y para sostener lo aseverado: Septiembre del 2004, X juegos nacionales de Imbabura, Bolívar se ubicó en último lugar con cero medallas de oro, cero de plata, cero de bronce, total medallas cero; años siguientes, paupérrimos resultados e intervención de la Federación Deportiva de Bolívar – FDB; juegos nacionales absolutos de Quito, mayo del 2011, último lugar con una solitaria medalla de plata; VI juegos nacionales de menores Bolívar 2011 (anfitriona), puesto 22 de 24 participantes; juegos nacionales de Machala, junio del 2012, penúltimo lugar con apenas 2 de plata, 2 de bronce y cero de oro; y, VII juegos nacionales de menores Manabí 2012, último lugar con cero medallas de oro, cero de plata, cero de bronce, total medallas: CERO. Bolívar supera en número de habitantes a 8 provincias de la sierra y la amazonia ¿Y?

Los fracasos deportivos se remontan a 4 décadas, y corresponsables de esos resultados son los ex presidentes y directorios de FDB, ligas cantonales, dirección de educación, rectores, directores y profesores de educación física de escuelas, colegios e inclusive la propia Universidad Estatal de Bolívar que en sus 24 años de vida se ha mantenido divorciada de la actividad deportiva. No se justifica que su dirigencia permanezca obstinada en la FDB con la anuencia y complicidad del Ministerio del Deporte – que dicho sea de paso – si no pueden administrar ni poner orden en una provincia pequeña, ¿qué corolarios optimistas podemos esperar a nivel internacional en juegos olímpicos, donde incluso se declaró “héroes” a los deportistas antes de sus participaciones?

La provincia para salir de esta absurda decrepitud requiere de dirigentes con visión ganadora, entrenadores eficientes y seleccionadores que se olviden de las “argollas, compadrazgos y parentelas”, y que salgan a los cantones, parroquias, comunidades y recintos donde existe excelente talento deportivo; y, por favor dejen de vanagloriarse de quimeras victorias a nivel interno que sólo sirve para engañarse uno mismo.

SAÚL MAYORGA PUMA

Chapacotense de Pura Cepa

CREACIÓN DE PARROQUIAS RURALES

EL AMIGO DEL HOGAR

GUARANDA, 02-XI-2012

 

CREACIÓN DE PARROQUIAS RURALES

Algunos candidatos a Asambleístas, han optado como siempre por ofertas de campaña electoral para ganar una curul en el Poder Legislativo, una de ellas es la creación de parroquias rurales, de conformidad con el Código Orgánico de Ordenamiento Territorial, Autonomía y Descentralización (Cootad).

Según el artículo 25 ibídem, “Corresponde al respectivo concejo metropolitano o municipal la creación o modificación de parroquias rurales, mediante ordenanza que contendrá la delimitación territorial y la identificación de la cabecera parroquial. El proyecto contendrá la descripción del territorio que comprende la parroquia rural, sus límites, la designación de la cabecera parroquial y la demostración de la garantía de cumplimiento de sus requisitos. En caso de modificación, el concejo metropolitano o municipal actuará en coordinación con el gobierno autónomo descentralizado parroquial rural, garantizando la participación ciudadana parroquial para este efecto”.

El artículo 26 ibíd., señala: “Requisitos.- Son requisitos para la creación de parroquias rurales los siguientes: a) Población residente no menor a diez mil habitantes, de los cuales por lo menos dos mil deberán estar domiciliados en la cabecera de la nueva parroquia; b) Delimitación física del territorio parroquial rural de manera detallada, que incluya la descripción de los accidentes geográficos existentes, y que no implique conflicto con parroquias existentes; c) Cuando la iniciativa sea de la ciudadanía de la parroquia rural, la solicitud deberá estar firmada por al menos el 10% de los ciudadanos de la futura parroquia, mayores de 18 años; d) Informe técnico del gobierno cantonal o distrital correspondiente: y, e) Para las parroquias que tienen límites con otro país se requerirá el informe técnico del ministerio correspondiente”.

De las disposiciones legales anotadas se desprende que las competencias para el ejercicio de esta clase de proyectos le corresponde al Municipio, de ninguna manera a la Asamblea; de tal suerte que los legisladores designados sólo podrán colaborar en la gestión como así debieron haberlo hecho los actuales, por ejemplo en redes viales, proyectos de desarrollo industrial, agroindustria, artesanías, deportes, cultura, educación, etc.; salvo que lo hagan a través de proyectos de ley, lo cual sería plausible para la provincia ya que poco o nada se ha hecho en este campo.

SAÚL MAYORGA PUMA

Chapacotense de Pura Cepa

MITOS Y VERDADES: GIGANTES CHIMBUS Y CHAPACOTOS

EL AMIGO DEL HOGAR
GUARANDA, 25-XI-2012

MITOS Y VERDADES: GIGANTES CHIMBUS Y CHAPACOTOS

Sin lugar a dudas, un tema de gran trascendencia para ser abordados en grandes foros académicos. Que nuestros ancestros chimbus arribaron por las costas del Pacífico derivados de una parcialidad de los hualcavilcas, barbacoas y chibchas, no nos cabe duda; de igual manera aquella tesis que llevados por las corrientes marinas, pasando por el Golfo de Guayaquil, aguas arriba por el Babahoyo hasta llegar a la hoya del Chimbo, en los bajos del imponente Rey de los Andes.

Los enigmas que giran alrededor nuestro nada tienen que ver con la veracidad o mito de sus asentamientos y sus costumbres, sino únicamente con el origen étnico de los gigantes en Ecuador como aquella osamenta encontrada en Riobamba, año 1735, cuya estatura oscilaba entre 5 y 7 metros, según descripción del Padre Juan de Velasco en su Historia Natural. Por el año 1820, parroquia Magdalena (Chapacoto), habitó una mujer de nombres Basilia Rivadeneira Vargas que llegó a medir 2,20 metros y en años posteriores hemos tenido personas de este cantón y parroquias con estaturas superiores a 1,90 y 2 metros. No se descarta que estos pueblos fueron habitados por seres humanos procedentes del antiguo Egipto y su relación con Génesis 6:4, o de aquellos expulsados de otros planetas de menor gravedad (ángeles que vinieron a la tierra y tuvieron relaciones con las mujeres, y sus hijos fueron gigantes); su evidencia física se respalda en grandes osamentas encontradas hace 44 años en la reconstrucción de la Vía Flores a cargo de la compañía H&H Constructores; dientes entre 7 y 10 cm observados y contactados por nosotros estudiantes de la escuela Juan Rosendo González y algunos maestros como Angel Mosso, Lilian Jiménez Tacle, Edison Verdezoto, Rodrigo Riofrío y otros de apellidos Peña, Valdivieso, Mancheno, etc.

Es mucho más fácil llegar a determinar las causas de lento crecimiento o bajas estaturas de orden genético, trastornos hormonales, malnutrición constante, enfermedades endócrinas, etc. que llegar a establecer alteraciones de estatura alta anormal como pubertad precoz y rápida maduración ósea, en contraste por ejemplo si sus descendientes fueron altos y sin complicaciones de salud.

En todo caso, queda abierta la inquietud para que geneálogos, filólogos, antropólogos, arqueólogos, historiadores e investigadores se interesen por el tema y nos den más luces científicas sobre el origen étnico de los gigantes asancotos, chapacotos, chimbus y guarangas.

SAÚL MAYORGA PUMA

Chapacotense de Pura Cepa

AVANCE VIAL, A PASO DE TORTUGA DECRÉPITA

EL AMIGO DEL HOGAR
GUARANDA, 18-XI-2012

AVANCE VIAL, A PASO DE TORTUGA DECRÉPITA

No cabe duda que el gobierno de la revolución ciudadana ha invertido ingentes recursos económicos en obra pública vial, como la Guaranda, San Miguel, Balsapamba; la Chillanes, Bucay; la Guanujo, Echeandía; la Caluma, Yatuví, Echeandía; ampliación y asfaltado de la Guaranda, Ambato; rectificación y asfaltado de la Vía Flores Chimbo, Magdalena, Balsapamba, entre otras.

Agradecer por su atención gubernamental en el eje vial, después de 128 años de supuesta emancipación provincial creo que vale la pena pero felicitar por su accionar, queda postergado para fecha indefinida como así se presenta por ejemplo la vía Guaranda – San Miguel – Balsapamba, luego de lustros de construcción aún está pendiente su inauguración. ¿Será que las contratistas ultiman detalles y nunca llegan a su fin, o tal vez se encontraron con minas de oro invisibles a los invasores españoles?

La otra red vial que cruza el frío polar Guaranda - Ambato, cuya rehabilitación, rectificación y mejoramiento en 91.3 km adjudicada al Cuerpo de Ingenieros del Ejército por un monto de 64 millones de dólares, plazo de 2 años, a partir de marzo del 2012, de 11 km ampliado a 4 carriles, apenas debe registrar un 15% de avance, según visita in situ realizado el último feriado.

La Vía Flores que comprende la ruta Chimbo – Asunción – Magdalena – Achachi – Cochabamba – el Torneado – El Cristal, adjudicada a la empresa ODORISIO S. A., longitud de 40 km, por un monto de 9 millones de dólares a 30 meses plazo, apenas registra un 2% de evolución en cuatro meses a partir del 19 de junio del 2012, según el fiscalizador Ing. Gustavo Pilamunga. Si a ese paso de tortuga decrépita con un 2% de avance cada cuatro meses, la Vía Flores estaría terminada nada más y nada menos que en el año 2021.

Con excepción de la única Veeduría Ciudadana de la provincia, constituida en la parroquia Magdalena y conformada por los señores Juan Mayorga, Luis Cargua Llanos y Wilson Cortez Pérez, para observar y fiscalizar las obras viales, por lo demás existe indiferencia ciudadana y silencio sepulcral del Municipio de Chimbo, juntas parroquiales Asunción, Magdalena y Balsapamba, inclusive de los habitantes beneficiarios que no sintonizan las ventajas de tener una vía de esa naturaleza, olvidando de manera fugaz el trabajo de pico y pala de nuestros antepasados.

SAÚL MAYORGA PUMA

Chapacotense de Pura Cepa